2019年四川省成都市崇州事业单位招聘《职业能力倾向测验》真题

　　一、公共基础知识。根据题目要求 ，在四个选项中选出一个最恰当的答案。

　　1、世界上最大的石佛像位于（    ）。

　　A、山东青岛

　　B、四川乐山

　　C、四川屏山

　　D、河南洛阳

　　2、四川位于我国西南、西北和华中三大地区的结合部。与四川相邻的省级行政区有（    ）个。

　　A、七

　　B、五

　　C、八

　　D、六

　　3、下列成语中不明确涉及谣言传播的是（    ）。

　　A、曾参杀人

　　B、众口铄金

　　C、以讹传讹

　　D、三人成虎

　　4、在民间广为流传的“王禅老祖”，是“诸子百家”之一的纵横家的鼻祖，具体是指（    ）。

　　A、墨子

　　B、孟子

　　C、韩非子

　　D、鬼谷子

　　5、巴金的长篇小说--“爱情三部曲”是指（    ）。

　　A、《家》《春》《秋》

　　B、《雾》《雨》《电》

　　C、《风》《雪》《霜》

　　D、《春》《秋》《冬》

　　6、甲深夜醒来发现小偷乙正在其客厅翻找财物，小偷乙随即拿出砍刀砍向甲，在搏斗中，甲持棒朝乙头部猛击一棒，结果致乙死亡。下列对甲行为的说法，正确的是（    ）。

　　A、防卫过当，应当负刑事责任，一般认定为过失致人死亡

　　B、紧急避险，不应当负刑事责任

　　C、防卫过当，不负刑事责任

　　D、特殊正当防卫，不负刑事责任

　　7、美国奥斯卡获奖影片《拯救大兵雷恩》反映的是第二次世界大战中的哪一场战役？（    ）

　　A、莫斯科保卫战

　　B、斯大林格勒保卫战

　　C、诺曼底登陆

　　D、伦敦空战

　　8、宁夏回族自治区位于中国的西北部，其简称是（    ）。

　　A、宁

　　B、回

　　C、甘

　　D、夏

　　9、“百会穴”为人体督脉经络上的重要穴道之一，是治疗多种疾病的首选穴，其医学价值很高，它在人体的（    ）部位。

　　A、脚底心

　　B、头顶正中

　　C、胸口

　　D、手肘

　　10、我国南北地理的分界线是（    ），此线南北，无论是自然条件、农业生产方式，还是地理风貌以及人民的生活习俗，都有明显不同。

　　A、大别山-淮河一线

　　B、大别山-大巴山一线

　　C、秦岭-淮河一线

　　D、秦岭-黄河一线

　　11、中国最大的内流河是（    ）。

　　A、珠江

　　B、长江

　　C、塔里木河

　　D、黄河

　　12、宇宙结构中的基本单位是（    ）。

　　A、星球

　　B、星系

　　C、夸克

　　D、原子

　　13、中国古代第一部字典是许慎所作的（    ）。

　　A、《说文解字》

　　B、《尔雅》

　　C、《康熙字典》

　　D、《仓颉篇》

　　14、下列金属中，导热能力最强的是（    ）。

　　A、银

　　B、金

　　C、铜

　　D、铝

　　15、“长镜头的使用从各个角度跟拍两位女主角在屋顶上施展轻功，追逐跳跃的情景，在此刻，线条拥有无限的优美，说不出的优柔与内在的刚毅，这美感惟有中国人才可以做得出，惟有中国人才能这样在运动与静止之间保持着节制与内敛的速度，到位地表现了小说所谓的轻功‘草上飞’”。这段文字评论的是李安导演的哪部电影？（    ）

　　A、《卧虎藏龙》

　　B、《喜宴》

　　C、《色戒》

　　D、《推手》

　　二、言语理解与表达。本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。

　　16、生活中总是有些不顺的事情，但有时会在百思不得其解的时候突然        ，参悟出正确的方法论和行为观。

　　下列选项中，填入横线部分最恰当的是（    ）。

　　A、颖悟绝伦

　　B、幡然悔悟

　　C、茅塞顿开

　　D、大彻大悟

　　17、超大规模还有一个问题就是可能不够灵活、脱离市场，大到一定程度就容易产生官僚，就会走向灭亡。但        地说，这         超大规模带来的问题，        管理的问题。任何人都有可能生存下来，但也都有可能失败，        消亡。

　　下列选项中最适合填入横线的是（    ）。

　　A、严格 不是 而是 乃至

　　B、严肃 不是 而是 导致

　　C、认真 或者是 或者是 导致

　　D、严格 可能是 也可能是 导致

　　18、下列各句中画线的成语使用不恰当的一项是（    ）。

　　A、在线条的处理和整体的塑造上，他们则更是得心应手、挥洒自如，进入了自由王国

　　B、社会文化的多元已经影响到孩子的方方面面，而我们的家庭、学校和社会又带给了孩子多少让他们喜闻乐见、健康向上的“精神食粮”呢

　　C、艺术家并不因为自己唱功好而怠慢排练，他们与乐队合练彩排的认真态度真叫做一丝不苟

　　D、这篇文章看似松散，其实是形散神聚，疏而不漏

　　19、下列选项中，没有语病的一项是（    ）。

　　A、夏天的九寨沟，是避暑旅游的好季节，吸引了众多的游客

　　B、经过一段时间的精心筹备，这所培训机构开始营业了

　　C、本学年，学校为品学兼优的贫困学生提供三千元助学金，这一举措降低了贫困生家庭的经济负担

　　D、随着地理科学的日益发展，根据地理学家的观测，我们谁也不能否认太阳不是恒星

　　20、下列选项中，有歧义的一项是（    ）。

　　A、一个不注意细节的人，永远不会成就大事业

　　B、宁要好梨一个，不要烂梨一筐

　　C、当他跟那位老人打招呼时，老人也报以微笑

　　D、游击队对敌人的袭击是早有准备的

　　21、船舶是人类征服海洋、江河的工具，海洋文化当以船舶为载体，没有船舶，海洋文化便失去了灵性。因此，        。

　　下列选项中，最适合填入横线的是（    ）。

　　A、造船技术的发展，势必推动海洋文化的发展

　　B、船舶与海洋文化是紧密相连的

　　C、造船技术的发展，往往构成海洋文化发展的标尺

　　D、船舶是海洋文化的精髓

　　22、填入下面横线处的句子，最恰当的一项是（    ）。

　　在中国古代历史上，年号常被视为政权的象征和标志，与政权有直接的联系。使用或不使用某个年号，实际也成为衡量和判定是否承认该政权的标准。所以，        。

　　A、但凡皇帝登基，必定要另立年号

　　B、但凡新建政权，必定要另立年号

　　C、年号就是政体的核心

　　D、年号就是政权的核心

　　23、现代“喉舌”观念，它与古代“喉舌”观念确有不少近似之处，如它们都强调“喉舌”是一定阶级、一定社会集团或一定社会势力的代言人，强调“喉舌”具有上情下达和下情上达的功能等等。但是我们必须清楚，尽管如此，现代的“喉舌”观念，无论在内涵还是在外延方面，都大大超越了古代的“喉舌”观念，这是由于二者全然不同的传播环境所造成的。

　　这段话的中心意思是（    ）。

　　A、现代“喉舌”观念的超越

　　B、“喉舌”观念古今都存在

　　C、古代“喉舌”观念与现代有相似之处

　　D、古今“喉舌”观念的传播环境不同

　　24、建立与社会主义市场经济相适应的、能够促成社会经济协调发展的公共服务体制，构建公共服务型政府、更好地提供公共服务，是中国改革与发展进程在当前阶段的迫切要求。在中国，这是创造性的新事业，也是中国所面对的重大挑战，从而也就存在着许多未知的和不确定的东西，所以很有必要明确关于公共服务的含义。

　　短文接下来要论述的是（    ）。

　　A、公共服务的相关内容

　　B、当前市场经济的特点

　　C、改革过程中的一些迫切要求

　　D、建立公共服务型社会的意义

　　25、提出“读其书且知其人”，体现了陈垣先生对史料全面掌握、审慎考辨的态度。他屡次提出，研究史学的人，不论撰述什么问题，在史料上都要尽量“竭泽而渔”。提几个主题词，上网一查，然后逐条录下，这岂不是一网打尽、“竭泽而渔”了吗？不对，陈先生所说的“泽”，乃是治史者所必需的史料或史源，像一片望不到边的水泽或海洋呈现在我们面前，初看时简直无从下手。所以，查看目录学著作中的史部目录，或者上网搜索也许能帮助我们解决一些问题，却妨害了治学者走上看似迂曲而实际最有效的正途。

　　对这段文字关于治史的说法，理解不恰当的是（    ）。

　　A、可以用电脑协助人脑，但不能以电脑取代人脑

　　B、治史者所必需的史料或史源可谓汗牛充栋

　　C、查看目录学著作中的史部目录才是治史的正途

　　D、“读其书且知其人”要求对史料全面掌握

　　26、应当感谢文学，感谢它为人生不至于囚死在条条现实的界内，而提供了一种优美的方式，否则钟表一样地不越雷池，任何一种猿类都无望成人。这样说吧：文学即越界，文学的生命力就在于不轨之思，或越界的原欲；倘于既定的界内大家都活得顺畅、满足，文学就根本不会发生。

　　对这段文字的分析不正确的一项是（    ）。

　　A、文学的表达方式是优美的

　　B、现实生活中文学的作用是很大的

　　C、现实的不顺畅可以通过文学补偿

　　D、文学起源于生活

　　27、人类是自然选择的产物，是从一系列人类的祖先即近似人形的原人进化而来的。原人中有一部分已能使用简单的石制工具和武器。最早出现的原人是南方古猿。一般认为，它们最早出现在非洲东部和南部的热带草原上，距今400多万年。这种灵长类动物的骨盆和腿与现代人极为相似，但其脑容量只有人类的三分之一，几乎赶不上现存的类人猿脑容量。

　　下列说法与原文相符的是（    ）。

　　A、南方古猿的脑容量只有现代人类的三分之一

　　B、人类是由南方古猿进化而来

　　C、原人生活在距今400多万年的非洲

　　D、原人已经能使用石制工具和武器

　　28、龙卷风学名“龙卷”，多出现在夏季地表或海面显著增热的午后。这时空气垂直对流十分剧烈，巨大的积雨云迅速增长，在雷雨大风天气状态下，龙卷风便有可能应时而生了。积雨云前部为上升气流，后部为下沉气流，两种气流交界处，大气极不稳定，这种扰动发展到一定程度便形成涡管，像一个猛烈旋转的“大轮子”，产生了一个强大的高速气柱，如“象鼻子”的漏斗状云柱从对流强烈的积雨云底部旋转而下。

　　下列选项中，对上文的理解错误的一项是（    ）。

　　A、在雷雨大风天气状态下，龙卷风就一定会产生

　　B、龙卷风产生时空气垂直对流会十分剧烈

　　C、龙卷风产生时巨大的积雨云会迅速增长

　　D、龙卷风多出现在夏季地表或海面显著增热的午后

　　29、“得逍遥，且逍遥，逍遥之人乐陶陶，请看不会逍遥者，攒眉奔走枉徒劳。富贵前生定，贫穷命里招，任你用机谋，难与天工拗，劝君跳出这樊笼，随意逍遥真个好。杯中酒不空，心上愁须扫，花前月下且高歌，莫催两鬓成衰老。”此时诗人的心境是（    ）。

　　A、骄傲的

　　B、闲适的

　　C、自信的

　　D、自满的

　　30、根据近年来调查数据研究香港的社会流动，能够发现一些细致的社会结构变化：所有社会阶层都具有一定程度的流动性，社会阶层间开放性比较显著；阶层之间的流动性显然低于阶层内部的流动性，尤其是进入上层的流动率较低；上层的代际职业继承性相对明显，流入率流出率都较低；中层内部三个等级之间的流动性极为频繁和显著；下层的代际职业向上流动最为明显，子代职业地位上升到中层中的中下层和中中层较多，而不是中上层。

　　理解该文段后不能得出的结论是（    ）。

　　A、以家族继承为核心的上层社会轻易跨不进去

　　B、该调查数据中，同一层级内部还要分三个等级

　　C、香港的社会阶层结构较为固化

　　D、香港是一个下层社会人员可以有梦想的社会

　　31、给下列句子排序，使其成为一段语意连贯的短文。排序正确的是（    ）。

　　①真正的女性美，应该是结实、精干、肌肉强健，富有区别于男子的特有曲线美

　　②这样的美，才是广大女性更加向往、追求和渴望的

　　③其中包括他们的肤色、相貌、身材、线条、姿态、气质、风度等方面

　　④当代青年人心目中美的典型，已不再是一个或一种人，而是一个多层状的复杂模式

　　⑤越来越多的人现在都倾向于认为：现代女性人体美，绝不是苗条、纤细

　　⑥既不失女性的妩媚，又足以承担生活竞争的压力，担当起社会责任

　　A、④⑤①③②⑥

　　B、⑤④⑥②①③

　　C、⑤①④②③⑥

　　D、④③⑤①⑥②

　　32、汽车的发明，使人类有了便捷快速的交通工具，人类的活动范围一下子扩大了许多倍；石油的发现，为人类提供了高效方便的新能源，使现代社会发展有了强大动力。从某种意义上说，现代社会就是建立在汽车和石油的基础之上的，没有汽车和石油，很难想象现代社会还能正常运转。

　　下列选项中，对这段话的意思理解最为准确的一项是（    ）。

　　A、没有汽车和石油，现代社会就会停止运转

　　B、汽车和石油是现代社会文明进步的标志

　　C、汽车和石油促进了现代社会的发展和进步

　　D、现代社会的正常运转关键取决于汽车和石油

　　（一）

　　正如我在一篇论北京城市规划的文章中提到：以紫禁城为中心的帝国想象至今仍在一些人的脑海中盘桓。中国的影视制作者们也一样，他们似乎离开大而无当的主题想象，就无法创作和制作了。电视剧方面，帝王戏成了他们的唯一王牌，或正剧或戏说似乎屡试不爽，平民生活是进入不了他们的视野的。这些美其名历史剧的电视剧，其实并不是什么历史剧，纵观这几年，除了《走向共和》，并没有什么真正的历史剧，只是帝王戏。这些帝王戏也不是以尊重客观历史事实或评价为主轴的真正的“正剧”，而是粉饰太平的歌功颂德之作，无疑是泛意识形态的另一种“假大空”。但很显然，我们需要的是一种符合现代社会发展规律的公民社会。

　　与此同时电影界开始的一场在制作上以金钱为标的的竞赛也在上演。在外国电影强大的资金和制作挤压下的中国电影，几乎一度失去自己的市场。仍处于发展中国家经济行列的中国，似乎找到了一条重新培育中国电影市场的道路，就是或与跨国资本合作，或由国内资本投资的不二法门。这种救市策略无异于饮鸩止渴，在这种策略中，并没有艺术和心灵的位置。用钱堆出来的电影可能是一部好电影，如《魔戒》；可能是一部坏电影，如当年的《水世界》。这不是电影成功的标准，也不是市场成功的标准。好莱坞的大制作源于它已经存在一个庞大的消费群体，在美国，看电影和看得起电影的人群一直正常的存在，可是今天的中国，连我这样的中等收入者，要去北京稍好的电影院看一场电影也觉花费不菲。而除了几个大城市，占中国人口大部分的农村和中小城市甚至看不到电影。从某种意义上说，他们已经被中国电影抛弃了，或者说他们已经抛弃了中国电影。

　　我认为韩国影视的成功经验主要有两条：一是文化意义上的，即继历史上儒家文化传入韩国第一次振兴之后，近一百年西方基督教文化再次传入，使韩国从文化的意义上获得了输血，确立了新的人性观和价值观，这种振兴是彻底的根子上的。所以韩国影视除了寥寥可数的如《太极旗飘扬》张扬国家价值的作品，绝大多数都是“平民意识”的作品，即描写作为人的平民的生活、情感、精神和境遇。他们似乎找到了一种全新的价值观来观照当代生活；二是韩国有自己的品牌，像他们的汽车工业一样，他们建立了自己的影视文化产业的品牌。台湾因为没有建立自己的品牌，现在成为亚洲四小龙最后一名，而韩国是第一名。《大长今》就是这样一个品牌。值得注意的是，这个作品仍然是以人性为创作的基本点，不是仅以投资规模为出发点，故它成功地输出了经过换血输血的韩国的新价值观。中国影视急需平民意识，回归艺术本体，恢复心灵特质，并以此为建立中国的影视品牌的基础，否则终将被人民抛弃。

　　33、本文作者想表达的观点是（    ）。

　　A、帝王戏是粉饰太平的歌功颂德之作，是泛意识形态的“假大空”

　　B、中国影视急需平民意识，回归艺术本体，恢复心灵特质，建立中国的影视品牌

　　C、韩国影视的成功经验有两条：一是西方基督教文化的传入，使韩国确立了新的人性观和价值观：二是韩国建立了自己的影视文化产业品牌

　　D、投资巨大不是电影成功的标准，也不是市场成功的标准

　　34、下列说法中，符合本文意思的一项是（    ）。

　　A、除了几个大城市，占中国人口大部分的农村和中小城市看不到电影

　　B、《魔戒》是一部投资巨大的电影

　　C、《太极旗飘扬》不仅张扬国家价值，而且描写了平民的生活、情感、精神和境遇

　　D、中国的影视制作者们离开大而无当的主题想象，就无法创作和制作

　　35、下列关于文中提到的韩国影视作品《大长今》的说法，不符合本文观点的一项是（    ）。

　　A、《大长今》成功地输出了韩国的新价值观

　　B、《大长今》是以人性为创作的基本点

　　C、《大长今》是韩国影视文化产业的品牌

　　D、《大长今》张扬“平民意识”，淡化国家价值

　　36、文中“这种救市策略无异于饮鸩止渴”中“饮鸩止渴”的含义是（    ）。

　　A、比喻只求解决目前困难而不计后果

　　B、比喻短视，急于求成的做法会带来难以想象的后果

　　C、说明这种策略注定失败，永远也解决不了问题

　　D、喝毒酒解渴

　　（二）

　　最近，网上流传的一则“互联网诊疗管理办法”引发业内广泛关注。按这个“征求意见稿”的说法，互联网医疗将设置执业资质红线，并只能开展医疗机构间的远程会诊和慢性病管理业务。如此一来，没有绑定的线下医疗机构，或是没有实体执业资格的互联网医疗平台，将会面临倒掉的风险。

　　有人担忧，这样一刀切会对产业发展十分不利。讨论这个问题，首先要正视互联网医疗的本质和价值。从本质上讲，互联网医疗提供的也是医疗服务，只不过用了更现代化的平台和科技手段。它并未改变人们对医疗的期待，如果达不到好的医疗效果，再炫的互联网技术也        。

　　也就是说，互联网医疗的发展前景，取决于它能否给社会提供更优质、便捷的服务。在这一点上，它跟传统医疗没有差别。患者并不满足于更方便地找到好医生咨询、挂号，而是要享受到更优质的医疗资源，这一步实现不了，所谓的渠道优势就会失去吸引力。比如，有人想整形，通过平台联系好了手术，结果做手术的地方不是医疗机构，不仅没有改善医疗体验，反而要面对巨大的风险，显然会对互联网医疗作出负面评价。从这个角度看，对互联网医疗提出资质要求，无疑是一道必要的防火线。

　　当然，互联网技术对医疗领域的介入，从大方向上看符合社会发展需求，有助于推动我国医疗服务行业的升级改造，为看病难、看病贵的难题提供新的解决方案。比如，改革服务流程，改善内部管理，优化资源配置，用智能设备监测病情，用临床大数据对接研发药品，互联网技术有很大的发挥空间。不少过去期待的改进已经成为现实：支付宝、微信开通预约挂号、缴费服务，不用再一大早现场排队，甚至熬夜排队；杭州进行诊间结算，直接把门诊费用结算端口开到医生的电脑上，省得患者来回跑；云医院让偏远地区的患者得以和北上广的知名专家面诊，远程病理、超声、影像等诊断服务，大大降低患者看病成本；大数据帮助医学影像诊断开始商用化，甚至有了做手术的智能机器人。正因为切中这些“痛点”，“互联网+医疗健康”产业得到资本的青睐，2015年投资额近百亿元，并仍在快速增长。

　　医疗领域的“互联网+”，还有巨大的潜力等我们去挖掘。很多医改小目标，都可以在这个技术基础上轻松实现，除了在家门口看病、缩短看病时间等好处，还有助于家庭医生的推广、慢性病的管理、检查结果的互认等。当我们用新技术一步一步去疏解症结、降低成本、优化资源配置，也就接近了提高服务质量和效率的医改大目标。可以肯定，只要互联网医疗对社会有这样的正向价值，即便划定资质红线入口，也不会影响行业的健康发展，反而能进一步激活社会资本，发展出更多样化的健康产业，以满足人们的多层次需求。

　　互联网与医疗的融合是大势所趋，虽然原始生长的阶段问题不少、风险也不小，给用户及社会带来不少麻烦。不过，面对“成长中的烦恼”，无须“把孩子和脏水一起泼掉”。面对新业态，采取守住底线、了然动向的包容审慎态度，主动拥抱技术进步而不是被裹挟着前进，我们才能更好地享受“互联网”的红利。

　　37、下列关于互联网诊疗的说法，不符合文意的是（    ）。

　　A、有助于推进医疗服务行业的升级改造

　　B、其发展前景取决于能否给社会提供更优质、便捷的服务

　　C、跟传统医疗没有差别

　　D、有很大的发挥空间

　　38、互联网技术介入医疗领域后，已经成为现实的不包括（    ）。

　　A、大数据帮助医学影像诊断

　　B、线下医疗服务体系

　　C、网络预约挂号、缴费

　　D、诊间结算

　　39、下列对互联网医疗设置执业资质红线的影响的描述，不符合文意的是（    ）。

　　A、不会影响行业的健康发展

　　B、一些没有实体执业资格的互联网医疗平台会面临倒掉的风险

　　C、将进一步激活社会资本，发展出更多样化的健康产业

　　D、这样一刀切对产业发展十分不利

　　40、填入画横线部分最恰当的一项是（    ）。

　　A、空言无补

　　B、人浮于事

　　C、于事无补

　　D、行之有效

　　41、对“把孩子和脏水一起泼掉”理解最贴切的是（    ）。

　　A、因为互联网医疗原始生长阶段的问题和风险而完全摒弃

　　B、守住互联网医疗健康发展的底线

　　C、主动拥抱互联网医疗

　　D、互联网医疗发展前景堪忧

　　（三）

　　陕北的山

　　①陕北真是一个神奇而美妙的地方。说它神奇而美妙，并不只是因为它的地下埋藏了多少石油、煤炭、天然气等富集的矿产资源，也不只是因为它的地上盛产了多少瓜果梨枣、五谷杂粮等绿色食品，更不只是因为生于斯长于斯的那些纯朴善良的山民们和世世代代涌现出的英雄人物，而更多的则是因为它的山--神奇而美妙的陕北的山！

　　②我常常怀疑造物主将世界上所有的山都堆在了地球的这一隅，使陕北成了山的世界、山的海洋！抬头是山，低头也是山；吃的是山，住的还是山。山是生存在这片广袤大地上的人们的物质和精神寄托，是取之不尽、用之不竭的生命源泉。

　　③我生在陕北，长在陕北，曾经和陕北的山零距离地亲吻过。在这茫茫的大山深处，我扶过犁，拾过粪；吞过糠，咽过菜；淌过汗，流过泪。一切都是那么无助，那么渺茫。我对生我养我的陕北的山，鄙视过，厌倦过，一度竟然埋怨起我的祖先为什么不把自己定居在广阔的平原上、浩瀚的大海边、秀丽的江南间，而偏偏要将家安在这贫瘠清苦偏远落后的千山万壑中，使得日后的子孙们在这里永远地受苦受难，千回百转走不出大山，享受不到山外精彩世界的生活！我甚至怨恨大山，诅咒大山，盼望有一天天崩地裂，将这茫茫大山夷为平地；或者乞求上苍有朝一日将这些绵绵山峦搬到天的尽头，使这里的人们再也不要受苦受难了。

　　④但是现在想来，我那时是多么的无知，多么的任性，多么的忘本！如果当初没有汲取大山的营养，没有经过大山的磨砺，没有遵循大山的教诲，我不可能体格健壮、意志顽强，更不可能走出大山。

　　⑤当你登上高高的山巅，举目四望，视野所及，苍苍茫茫，一望无际。那数不清的梁峁，千姿百态，形状各异，像条条巨蟒，像只只雄狮，像头头大象，像个个巨人······盘踞在这广袤的黄土高原上，正蓄势待发。那层峦叠嶂的山脉，仿佛是大海的波涛，一浪接着一浪，汹涌不退，大有排山倒海之势。总之，任凭你怎么想象，想象成什么就是什么。

　　⑥陕北的山胸襟开阔，无私无畏，可以容纳世界的一切，包容人间万象。如果你走错了路，做错了事，它并不记恨你、抛弃你，依然像慈祥的母亲一样，紧紧地把你揽在怀里，教育你、鼓励你、引领你重新振作精神，在人生的道路上继续前进。夜晚，睡在大山里就像在慈母的怀抱里一样，是那样的温馨，那样的甜蜜。

　　⑦如果你坐在高高的山巅，细细地观察，认真地品味，这广袤的高原就像一泓清澈的湖水，一尘不染。没有喧闹，没有嘈杂，一片寂静，远处偶尔传来几声鸡鸣、狗吠、鸟叫、机器声，升腾起几缕袅袅炊烟，使空旷寂静的大山显得更加静寂。如果你疲惫了，烦恼了，不妨走进大山，走上这高高的山梁，在那儿坐一坐，歇一歇，躺一躺，吸一吸清新的空气，接受一下山风的抚模，你的精神会顿时为之一振，心灵得到了净化，一切疲倦和烦恼早已抛到九霄云外，蓦然有一种返璞归真的感觉。

　　⑧我忽然明白了，陕北这块贫瘠的土地上，为什么走出了无数像李自成、刘志丹、谢子长这样的英雄豪杰和革命志士；为什么产生了那么多悲欢离合的动人故事和像《走西口》、《东方红》等百唱不厌的信天游歌曲；为什么毛泽东主席将长征的落脚点、抗日战争的出发点、解放战争的总后方选在了陕北，而且在这里一住就是13年；为什么陕北人是那样的豪放，那样的纯朴，那样的勤劳，那样的坚强！

　　42、走进大山，心灵为什么会得到“净化”？（    ）

　　A、因为陕北的山脉仿佛是大海的波涛，一浪接着一浪，汹涌不退，有排山倒海之势

　　B、因为陕北的山纯净、寂静，能够涤荡人的心胸，使人忘却烦恼和忧愁

　　C、因为陕北的山像慈母一般，紧紧地把你揽在怀里，教育你、鼓励你······